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  • 《楞严经》不是伪经(三)

    《楞严经》不是伪经(三)  ____ 我对吕澄先生“楞严百伪”的异见  紫 虚  (45)关于第四十五条的看法  经说“真性有为空”一颂,窃取《掌珍论》而臆改之。《掌珍》本云:“无为无有实,不起似空华...

    紫虚

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  • 女身不碍成佛

      为什么?因为:  一、梵王是净行,而女人多染。  二、帝释是少欲,而女人多欲。  三、魔王是坚强,而女人懦弱。  四、轮王是大仁,而女人善妒。  五、佛是万德圆满,而女人烦恼具足。  从这里我们...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理(十二)

    第三阶级吠舍种称为居士,并将轮王的主藏(财货)大臣,称为居士宝,那末居士者,相当于商人、经理或者是实业家了。   弥勒佛   弥勒,系姓,译慈氏,名阿逸多,译无能胜,生于南天竺婆罗门家。佛经上说:他...

    不详

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  • 佛教文献中的假设连词“若也”*

    阿毗达磨顺正理论》卷二十六,29/487.3)  (4)告言长者,若与我为证尔命得存,若也相违交斩君首。 (唐义净译《根本说一切有部毗奈耶》卷四十五,23/871.3)  (5)若得在家,必作轮王。若也出家...

    解植永

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  • 西藏阿里古格壁画独特的艺术魅力(二)

    精美独特的同类作品亦不多见。   东壁壁画还有“如来八塔”、“轮王七宝”(将军宝、文臣宝、玉女宝、白象宝、骏马宝、摩尼宝、法轮宝)和“八吉祥”等精美装饰图案壁画。   红殿的装饰壁画别具特色,具有极高...

    不详

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  • 佛教中的天文历法——二十八宿与北斗崇拜

    左右手持着日轮与月轮,乘青龙立于天空的中央,四周围绕着九 曜二十八宿等,象征着北极星为中心的天界构图。北斗曼陀罗也有各种式样。高野山圆通寺 本的《图像抄》中所载的图像,是以手捧八辐轮的顶轮王为中心,下面...

    不详

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  • 阿尔寨石窟:成吉思汗的佛教纪念堂

    与忽必烈汗的帝师八思巴有关。  八思巴在其名著《彰所知论》中说:  自佛灭寂后三千二百五十年,北方蒙古国先积福德,果熟生王,名曰成吉思。成吉思先统一北方,后又征服了许多不同语言的疆域,犹如轮王。  ...

    巴图吉日嘎拉 杨海英 文/图

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  • 佛教对减劫三灾的授记

      佛教对减劫三灾的授记   作者:魏磊〔大安法师〕   释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。八十小劫为一大劫(约有十三亿余年)。在成住坏空四劫中,吾人现处住劫,住劫有二十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫,后八劫没有佛出世,只有第八劫有四轮王出世。第九减劫之初,人寿...

    大安法师

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  • 唐朝弥勒信仰的兴衰

    呈送代宗的表文中写道:   重译真经。圣心佛心同归一理。唐言梵语不隔殊方。贯花之偈备闻。传灯之僧可覩。金绳之界弥勒下生。玉京之中轮王出现。秋天丽景。稼穑将成。彩云浮空。祅气必尽。吾君至圣。佛力至慈。...

    王文新

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  • 诸家大手印比较(二)

    「所谓大手印者,以无违越义为手印,广大故谓之大。譬如轮王、圣旨、御玺、藩邦臣属,莫或违越,如是由大手印无生上,轮寂诸法,亦莫违越,是等自性,即彼大手印无生故,方广故名为大。」   乌仗巴大师云:「显...

    不详

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